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T08n0224_p0468b17║   道行般若經卷第九
T08n0224_p0468b18║   
T08n0224_p0468b19║   　　　　後漢月支國三藏支婁迦讖譯
T08n0224_p0468b20║   　　摩訶般若波羅蜜累教品第二 十五
T08n0224_p0468b21║   佛語阿難：「作是立者，無有能過。菩薩作是立
T08n0224_p0468b22║   為如佛立，作是立無有為作師者，是為薩芸
T08n0224_p0468b23║   若立。欲作是立者，當隨般若波羅蜜教。有應
T08n0224_p0468b24║   是般若波羅蜜行者，當知是人從人道中來，
T08n0224_p0468b25║   或從兜 術天上來，是人或從人道中聞般若
T08n0224_p0468b26║   波羅蜜，或從兜 術天上聞，或從人道中行，或
T08n0224_p0468b27║   從兜 術陀天上行。何 以 故？佛般泥洹後，般若
T08n0224_p0468b28║   波羅蜜若於十方見，若於兜 術天上見，有行
T08n0224_p0468b29║   是般若波羅蜜若書者，諸佛悉視護之 。是菩
T08n0224_p0468c01║   薩復轉教人，勸 樂合偶 ，知是菩薩供 養若干
T08n0224_p0468c02║   佛以 來，不於羅漢、辟支佛品中作功 德，知是
T08n0224_p0468c03║   菩薩供 養若干佛以 來，學是般若波羅蜜不
T08n0224_p0468c04║   恐不怖。若有受般若波羅蜜，若有學，若有持，
T08n0224_p0468c05║   若有解中事 ，若有隨，知是菩薩如面見佛無
T08n0224_p0468c06║   異。是菩薩不止亦不誹謗般若波羅蜜，知是
T08n0224_p0468c07║   菩薩供 養若干佛以 來。」　佛語阿難：「雖有人
T08n0224_p0468c08║   於佛所作功 德，持用求羅漢、辟支佛，會當得
T08n0224_p0468c09║   佛無異。若有菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，常
T08n0224_p0468c10║   當遠離羅漢、辟支佛道。」　佛語阿難：「持是般若
T08n0224_p0468c11║   波羅蜜囑累汝。阿難！我為汝所說經，捨置
T08n0224_p0468c12║   般若波羅蜜摩訶漚惒拘舍羅及諸摩訶惟
T08n0224_p0468c13║   曰羅，我每所說餘經汝所受，設令悉散悉
T08n0224_p0468c14║   亡，雖有是，其過少耳。汝所從佛受般若波羅
T08n0224_p0468c15║   蜜，設散設亡，其過甚大不小。」　佛語阿難：
T08n0224_p0468c16║   「復囑累汝般若波羅蜜，受學持法，當諦學，
T08n0224_p0468c17║   悉具 足受，悉念持書，字令正無缺減，過去、
T08n0224_p0468c18║   當來、今現在佛經身等無異。阿難！當作是念：
T08n0224_p0468c19║   『般若波羅蜜莫使缺減。』何 以 故？今佛現在，有
T08n0224_p0468c20║   慈心佛恩德，欲報佛恩具 足供 養者，汝設有
T08n0224_p0468c21║   慈心於佛者，當受持般若波羅蜜，當恭敬作
T08n0224_p0468c22║   禮供 養，設有是行，汝悉為供 養佛報恩，以
T08n0224_p0468c23║   汝為恭敬過去當來今現在佛已，汝慈孝於
T08n0224_p0468c24║   佛，恭敬思念於佛，不如恭敬於般若波羅
T08n0224_p0468c25║   蜜，慎莫亡失一 句。」　佛語阿難：「囑累汝般
T08n0224_p0468c26║   若波羅蜜以 為信 ，若有不欲離於佛、離於經、
T08n0224_p0468c27║   離於比丘僧 ，亦不欲離於過去、當來、今現在
T08n0224_p0468c28║   佛者，不當遠離般若波羅蜜，是佛所教。」　佛語
T08n0224_p0468c29║   阿難：「若有受般若波羅蜜持護，是為持過去、
T08n0224_p0469a01║   當來、今現在佛教法。何 以 故？過去、當來、今現
T08n0224_p0469a02║   在佛，皆從般若波羅蜜出生。菩薩欲得佛道
T08n0224_p0469a03║   者，當學六 波羅蜜。何 以 故？六 波羅蜜是諸菩
T08n0224_p0469a04║   薩摩訶薩母。」　佛語阿難：「囑累汝六 波羅蜜，
T08n0224_p0469a05║   六 波羅蜜者，佛不可盡經法之 藏，過去、當來、
T08n0224_p0469a06║   今現在佛，皆從六 波羅蜜出生。」　佛語阿難：「汝
T08n0224_p0469a07║   日日教人，盡一 佛境界中人，汝悉教令得阿
T08n0224_p0469a08║   羅漢道。雖有是教，尚未報佛恩，不如具 足為
T08n0224_p0469a09║   菩薩說般若波羅蜜。汝所教人悉使得阿羅
T08n0224_p0469a10║   漢，此所作功 德，持戒、精進、守道，雖教乃爾所
T08n0224_p0469a11║   人，其福寧多不？」　阿難報佛言：「甚多，天中天！」　佛
T08n0224_p0469a12║   語阿難：「不如持般若波羅蜜具 足為菩薩說，
T08n0224_p0469a13║   雖不能多，一 日可，雖不能一 日，食時可，雖不
T08n0224_p0469a14║   能食時，為說須臾間可，其福勝度爾所阿羅
T08n0224_p0469a15║   漢。菩薩摩訶薩自於般若波羅蜜，念思惟其
T08n0224_p0469a16║   中事 ，菩薩雖思惟其中事 ，得其功 德，出眾阿
T08n0224_p0469a17║   羅漢、辟支佛上去。雖思惟其中事 ，會當得阿
T08n0224_p0469a18║   惟越致。設不中道還，說般若波羅蜜時，四部
T08n0224_p0469a19║   弟子，及諸天、阿須倫及鬼神，一 佛境界中，持
T08n0224_p0469a20║   釋迦文佛威神，一 切悉見阿閦佛，及見諸比
T08n0224_p0469a21║   丘不可計皆阿羅漢，諸菩薩亦無央數，以
T08n0224_p0469a22║   後不復見。」　佛語阿難：「譬如見國中人，不復見
T08n0224_p0469a23║   阿閦佛及諸菩薩、阿羅漢諸經法，索眼不見
T08n0224_p0469a24║   亦如是。法不見法，法不念法。何 以 故？諸
T08n0224_p0469a25║   經法無念不見，亦無所益。」　佛語阿難：「諸經
T08n0224_p0469a26║   法皆空，無所持，亦不可念。譬如幻師化作人，
T08n0224_p0469a27║   諸經法亦如是，無念亦無痛。何 以 故？無形故。
T08n0224_p0469a28║   菩薩作是行，為行般若波羅蜜，作是學，為學
T08n0224_p0469a29║   般若波羅蜜，悉欲得六 波羅蜜者，當學般若
T08n0224_p0469b01║   波羅蜜。作是學，在諸學中最尊無有及者，百
T08n0224_p0469b02║   倍千倍萬倍，是為安十方天下。作是學者，困
T08n0224_p0469b03║   厄苦者悉護視，是為隨佛法學，是為隨佛教。
T08n0224_p0469b04║   有應學是者，持手舉一 佛境界，移著還復
T08n0224_p0469b05║   他方剎土，以 其處人無有覺知者。」佛語阿難：
T08n0224_p0469b06║   「佛從是般若波羅蜜中學成，過去、當來、今現
T08n0224_p0469b07║   在佛，無所罣礙諸智慧法，悉從般若波羅蜜
T08n0224_p0469b08║   具 足成。欲得般若波羅蜜限者，為欲得虛空
T08n0224_p0469b09║   限。何 以 故？般若波羅蜜不可盡，十方之 事 可
T08n0224_p0469b10║   計，般若波羅蜜事 不可計。」　佛告阿難：「般若
T08n0224_p0469b11║   波羅蜜事 不可計不可盡，般若波羅蜜本淨。
T08n0224_p0469b12║   何 以 故？過去不可復計佛悉從其中成就得
T08n0224_p0469b13║   佛，般若波羅蜜亦不增亦不減；甫當來不可
T08n0224_p0469b14║   復計佛悉從般若波羅蜜成就得佛，般若波
T08n0224_p0469b15║   羅蜜亦不增亦不減；十方今現在不可復計
T08n0224_p0469b16║   佛悉從般若波羅蜜成就得佛，般若波羅蜜
T08n0224_p0469b17║   亦不增亦不減。是故般若波羅蜜不可盡，虛
T08n0224_p0469b18║   空亦不可盡。」
T08n0224_p0469b19║   　　摩訶般若波羅蜜道行經不可盡品第二
T08n0224_p0469b20║   　　十六
T08n0224_p0469b21║   是時須菩提作是念：「佛所說般若波羅蜜事
T08n0224_p0469b22║   甚深，是須菩提當作是問。」　須菩提白佛言：
T08n0224_p0469b23║   「般若波羅蜜不可盡，譬如虛空亦不可盡。菩
T08n0224_p0469b24║   薩當何 因思惟般若波羅蜜？」　佛語須菩提：「色
T08n0224_p0469b25║   不可盡，當作是思惟般若波羅蜜，痛痒思想
T08n0224_p0469b26║   生死識不可盡，當作是思惟般若波羅蜜，十
T08n0224_p0469b27║   二 因緣不可盡，當作是思惟般若波羅蜜。」　佛
T08n0224_p0469b28║   語須菩提：「菩薩當作是思惟般若波羅蜜，菩
T08n0224_p0469b29║   薩當作是思惟十二 因緣，適得其中。菩薩初
T08n0224_p0469c01║   坐樹下時，不共法思惟十二 因緣，是時薩芸
T08n0224_p0469c02║   若智慧悉具 足。」　佛語須菩提：「若有菩薩行般
T08n0224_p0469c03║   若波羅蜜時，思惟十二 因緣不可盡，作是思
T08n0224_p0469c04║   惟者，出過羅漢、辟支佛道去，正住 佛道。菩
T08n0224_p0469c05║   薩不作是思惟行般若波羅蜜，及思惟十二
T08n0224_p0469c06║   因緣不可盡，設不作是思惟者，便 中道得羅
T08n0224_p0469c07║   漢、辟支佛。菩薩不中道還者，用思惟般若波
T08n0224_p0469c08║   羅蜜，思惟行摩訶漚惒拘舍羅故。」　佛語須菩
T08n0224_p0469c09║   提：「菩薩行般若波羅蜜時，思惟視十二 因緣
T08n0224_p0469c10║   不可盡，作是視十二 因緣，所視法生者滅
T08n0224_p0469c11║   者皆有因緣，法亦無有作者。作是思惟十二
T08n0224_p0469c12║   因緣行般若波羅蜜時，不見色，不見痛痒思
T08n0224_p0469c13║   想生死識，不見佛境界，無有所因法見佛境
T08n0224_p0469c14║   界，是為菩薩行般若波羅蜜。若有菩薩行般
T08n0224_p0469c15║   若波羅蜜，當爾時魔大愁毒，譬如父母新死
T08n0224_p0469c16║   啼哭愁毒憂思。菩薩行般若波羅蜜時，魔愁
T08n0224_p0469c17║   毒如是。」　須菩提白佛言：「一 魔愁毒耶？餘魔復
T08n0224_p0469c18║   愁毒乎？」　佛語須菩提：「一 佛境界所有魔，各各
T08n0224_p0469c19║   於其所止處不安。菩薩隨般若波羅蜜教時，
T08n0224_p0469c20║   菩薩應行如是者，諸天、阿須倫、龍、鬼神、人若
T08n0224_p0469c21║   非人，不能害菩薩。若有菩薩欲得佛道者，當
T08n0224_p0469c22║   行般若波羅蜜。菩薩行般若波羅蜜，為行檀
T08n0224_p0469c23║   波羅蜜具 足，行尸波羅蜜亦爾，行羼提波羅
T08n0224_p0469c24║   蜜亦爾，行惟逮波羅蜜亦爾，行禪波羅蜜亦
T08n0224_p0469c25║   爾。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，具 足行漚惒
T08n0224_p0469c26║   拘舍羅波羅蜜。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0224_p0469c27║   若有魔事 起，即覺使不至。菩薩悉欲得諸漚
T08n0224_p0469c28║   惒拘舍羅波羅蜜者，當行般若波羅蜜，當守
T08n0224_p0469c29║   般若波羅蜜。若有菩薩行般若波羅蜜，守般
T08n0224_p0470a01║   若波羅蜜，
T08n0224_p0470a02║   爾時菩薩思惟十方不可計阿僧 祇現在諸佛，
T08n0224_p0470a03║   諸佛本行菩薩道時，悉從般若波羅蜜出生。
T08n0224_p0470a04║   菩薩作是念：『如諸佛悉得諸經法，我悉當得。』
T08n0224_p0470a05║   如是菩薩行般若波羅蜜時，作是思惟念，如
T08n0224_p0470a06║   兩指相彈頃，若有菩薩布施具 足如恒邊沙
T08n0224_p0470a07║   劫 ，不如是菩薩行般若波羅蜜如彈兩指
T08n0224_p0470a08║   頃。菩薩如是行者，為住 阿惟越致地，是菩
T08n0224_p0470a09║   薩為諸佛所念，菩薩終不還餘道，會當得佛，
T08n0224_p0470a10║   終不歸三惡道，是菩薩未曾離諸佛時。行般
T08n0224_p0470a11║   若波羅蜜菩薩，如兩指相彈頃間，功 德如是。
T08n0224_p0470a12║   何 況一 日守般若波羅蜜者，行當如是揵
T08n0224_p0470a13║   陀訶盡菩薩。揵陀訶盡菩薩，在阿閦佛剎
T08n0224_p0470a14║   最尊第一 。」
T08n0224_p0470a15║   　　摩訶般若波羅蜜道行經隨品第二 十七
T08n0224_p0470a16║   須菩提白佛言：「菩薩何 因隨般若波羅蜜教？」
T08n0224_p0470a17║   佛語須菩提：「諸經法無有能壞者，菩薩隨般
T08n0224_p0470a18║   若波羅蜜教，當如是。虛空不可盡，菩薩隨般
T08n0224_p0470a19║   若波羅蜜教，當如是。五 陰本無形，菩薩隨般
T08n0224_p0470a20║   若波羅蜜教，當如是。四大本無形，菩薩隨般
T08n0224_p0470a21║   若波羅蜜教，當如是。沙羅伊 檀六 事 大虛空
T08n0224_p0470a22║   無形，菩薩隨般若波羅蜜教，當如是。發心行
T08n0224_p0470a23║   佛道無有與等者，菩薩隨般若波羅蜜教，當
T08n0224_p0470a24║   如是。發心行願甚廣大，菩薩等心於十方人
T08n0224_p0470a25║   無有極，佛有四事 不護，各各異端無有極，菩
T08n0224_p0470a26║   薩隨道般若波羅蜜教，當如是。菩薩為諸天、
T08n0224_p0470a27║   阿須倫、龍、鬼神、甄陀羅、摩睺勒 、人及非人，作
T08n0224_p0470a28║   不可計之 覆護，菩薩隨般若波羅蜜教，當如
T08n0224_p0470a29║   是。十方天下人呼為是我所非我所悉斷之 ，
T08n0224_p0470b01║   菩薩隨般若波羅蜜教，當如是。虛空之 中音
T08n0224_p0470b02║   響無形，菩薩隨般若波羅蜜教，當如是。譬
T08n0224_p0470b03║   如大海水不可斗量，菩薩隨般若波羅蜜教，
T08n0224_p0470b04║   當如是。譬如須彌山巔珍寶各各別 異，菩薩
T08n0224_p0470b05║   隨般若波羅蜜教，當如是。釋梵各自有教，菩
T08n0224_p0470b06║   薩隨般若波羅蜜教，當如是。譬如月盛滿姝
T08n0224_p0470b07║   好，菩薩隨般若波羅蜜教，當如是。譬如日
T08n0224_p0470b08║   明所照悉至，菩薩隨般若波羅蜜教，當如是。
T08n0224_p0470b09║   諸經法但 有字耳，無有處所，菩薩隨般若波
T08n0224_p0470b10║   羅蜜教，當如是。般若波羅蜜本無形但 有字
T08n0224_p0470b11║   耳，菩薩隨般若波羅蜜教，當如是。般若波羅
T08n0224_p0470b12║   蜜本無所從生，菩薩隨般若波羅蜜教，當如
T08n0224_p0470b13║   是。般若波羅蜜等無有異，菩薩隨般若波羅
T08n0224_p0470b14║   蜜教，當如是。幻化及野馬但 有名無形，菩薩
T08n0224_p0470b15║   隨般若波羅蜜教，當如是。地水火風是四事
T08n0224_p0470b16║   無有極，菩薩隨般若波羅蜜教，當如是。佛身
T08n0224_p0470b17║   相本無色，菩薩隨般若波羅蜜教，當如是。諸
T08n0224_p0470b18║   佛境界各各虛空，菩薩隨般若波羅蜜教，當
T08n0224_p0470b19║   如是。佛諸經本無說無教，菩薩隨般若波羅
T08n0224_p0470b20║   蜜教，當如是。譬如眾鳥飛行空中而無足跡，
T08n0224_p0470b21║   菩薩隨般若波羅蜜教，當如是。生死根，波羅
T08n0224_p0470b22║   蜜力 ，諸覺禪棄脫三昧定，入 禪具 足，悉脫愛
T08n0224_p0470b23║   欲，臨作佛時乃得行是，菩薩隨般若波羅蜜
T08n0224_p0470b24║   教，當如是。諸經法無有極不可盡，菩薩隨般
T08n0224_p0470b25║   若波羅蜜教，當如是。諸經法無所從生，無所
T08n0224_p0470b26║   因出，菩薩隨般若波羅蜜教，當如是。臨作佛
T08n0224_p0470b27║   時諸經法悉具 足成，菩薩隨般若波羅蜜教，
T08n0224_p0470b28║   當如是。泥洹虛空無所有，菩薩隨般若波羅
T08n0224_p0470b29║   蜜教，當如是。諸經法本無淨適無所因，菩薩
T08n0224_p0470c01║   隨般若波羅蜜教，當如是。佛所作為變化無
T08n0224_p0470c02║   有極，菩薩隨般若波羅蜜教，當如是。一 切無
T08n0224_p0470c03║   有索菩薩過者，亦無有得佛過者，脫無央
T08n0224_p0470c04║   數人，菩薩隨般若波羅蜜教，當如是。諸佛說
T08n0224_p0470c05║   經法行道如是，菩薩隨般若波羅蜜教，當如
T08n0224_p0470c06║   是。佛所教化等無有異，菩薩隨般若波羅蜜
T08n0224_p0470c07║   教，當如是。」　佛語須菩提：「若有菩薩行般若
T08n0224_p0470c08║   波羅蜜時，當作是隨、當作是念、當作是入 、當
T08n0224_p0470c09║   作是視，去離諛諂、去離貢高、去離強梁、去
T08n0224_p0470c10║   離非法、去離自用、去離財富、去離僥倖、去離
T08n0224_p0470c11║   世 事 ，棄身不惜壽命，適無所慕，但 念佛所
T08n0224_p0470c12║   行事 安隱。菩薩行能如是者，得佛不久 ，悉得
T08n0224_p0470c13║   薩芸若功 德不久 。如是輩菩薩，不當字菩薩，
T08n0224_p0470c14║   當字為佛。何 以 故？今得佛不久 故。若有菩薩
T08n0224_p0470c15║   隨般若波羅蜜教，甫當來世 為得佛字。佛在
T08n0224_p0470c16║   者亦當隨般若波羅蜜教，佛般泥洹後亦當
T08n0224_p0470c17║   隨般若波羅蜜教，當如是。」
T08n0224_p0470c18║   　　摩訶般若波羅蜜道行經薩陀波倫菩薩
T08n0224_p0470c19║   　　品第二 十八
T08n0224_p0470c20║   佛語須菩提：「疾欲得佛者，索般若波羅蜜，當
T08n0224_p0470c21║   如薩陀波倫菩薩。於今在上方，過六 百三十
T08n0224_p0470c22║   億 佛國，佛名揵陀羅耶，其國名尼遮揵陀波
T08n0224_p0470c23║   勿 ，薩陀波倫菩薩於彼間止。」　須菩提白佛言：
T08n0224_p0470c24║   「薩陀波倫菩薩本何 因緣索般若波羅蜜？」　佛
T08n0224_p0470c25║   語須菩提：「乃往久 遠世 有菩薩，名薩陀波倫，
T08n0224_p0470c26║   為前 世 施行功 德所追逮，本願所成，世 世 作
T08n0224_p0470c27║   功 德所致，前 世 以 供 養數千萬億 佛。時菩薩
T08n0224_p0470c28║   臥出，天人於夢中語言：『汝當求索大法。』覺起
T08n0224_p0470c29║   即行，求索了 不得，其意惆悵不樂；欲得見佛，
T08n0224_p0471a01║   欲得聞經，索之 了 不能得，亦無有菩薩所行
T08n0224_p0471a02║   法則 。用是故，甚大愁憂啼哭而行。譬如人有
T08n0224_p0471a03║   過於大王所，其財產悉沒入 縣官，父母及身
T08n0224_p0471a04║   皆閉在牢獄，其人啼哭愁憂不可言。薩陀波
T08n0224_p0471a05║   倫菩薩愁憂啼哭如是。時忉利 天人來下在
T08n0224_p0471a06║   虛空中，觀見菩薩日日啼哭，天人見菩薩至
T08n0224_p0471a07║   心啼哭，天人即於菩薩父母兄 弟親屬交友
T08n0224_p0471a08║   中，字菩薩為薩陀波倫。　「是時世 有佛，名曇
T08n0224_p0471a09║   無竭阿祝竭羅佛，般泥洹以 來甚久 ，亦
T08n0224_p0471a10║   不聞經，亦不見比丘僧 。時薩陀波倫菩薩於
T08n0224_p0471a11║   夢中，忉利 天人語言：『前 世 有佛，名曇無竭
T08n0224_p0471a12║   阿祝竭羅。』　「是時菩薩於夢中聞佛名即覺，覺
T08n0224_p0471a13║   已即大歡喜踊躍，即棄捐家，入 深山中無
T08n0224_p0471a14║   人之 處，棄身無所貪慕而大啼哭，自念言：『我
T08n0224_p0471a15║   惡所致，不見佛、不聞經、不得菩薩所行法。』　「是
T08n0224_p0471a16║   時薩陀波倫菩薩啼哭，時便 聞虛空中有聲
T08n0224_p0471a17║   言：『善男子！可止，莫復啼哭。有大法名般若波
T08n0224_p0471a18║   羅蜜，若有行者，若有守者，得佛疾。汝當求索
T08n0224_p0471a19║   是大法，汝聞是法若行若守，佛所有功 德汝
T08n0224_p0471a20║   悉當得之 ；得佛三十二 相八 十種好，汝悉當
T08n0224_p0471a21║   得之 ；汝悉當持經法教十方天下人。』　「薩陀波
T08n0224_p0471a22║   倫菩薩問虛空中聲：『當何 因緣得般若波
T08n0224_p0471a23║   羅蜜？當到 何 方求索？當何 等方便 得之 ？』　「虛空
T08n0224_p0471a24║   中聲報菩薩言：『從是東行莫得休息，汝行時
T08n0224_p0471a25║   莫念左、莫念右，莫念前 、莫念後，莫念上、莫念
T08n0224_p0471a26║   下，莫念行，行時莫念恐怖、莫念喜，莫念食、
T08n0224_p0471a27║   莫念飲，莫念坐、莫念行道、莫念中止，莫念
T08n0224_p0471a28║   婬、莫念怒、莫念癡，莫念守、莫念有所得，莫
T08n0224_p0471a29║   念內、莫念外，莫念色、莫念痛痒思想生死識，
T08n0224_p0471b01║   莫念眼、莫念耳、莫念鼻、莫念口、莫念身、莫念
T08n0224_p0471b02║   心意，莫念地水火風、莫念空，莫念人、莫念
T08n0224_p0471b03║   我、莫念命，莫念有空、莫念無空，莫念行菩薩
T08n0224_p0471b04║   道，莫念有經、莫念無經，莫念生天上、莫念
T08n0224_p0471b05║   生世 間，莫念菩薩善、莫念菩薩惡，一 切所向
T08n0224_p0471b06║   念悉斷遍無所著。從是東行悉斷念已，作
T08n0224_p0471b07║   是行不缺者，令得聞般若波羅蜜不久 。過去
T08n0224_p0471b08║   諸佛行菩薩道時，索般若波羅蜜如是，得般
T08n0224_p0471b09║   若波羅蜜，隨其教者得佛疾，作是精進行者，
T08n0224_p0471b10║   當疾得佛。』　「薩陀波倫菩薩聞虛空中教聲，大
T08n0224_p0471b11║   歡欣，當隨天人之 教。虛空中聲復報言：『莫
T08n0224_p0471b12║   失是教。』作是語已，便 不復聞聲。　「是時薩陀波
T08n0224_p0471b13║   倫菩薩聞是教法，倍踊躍歡欣，隨是教即東
T08n0224_p0471b14║   行，心適無所著。行中道，作是念：『去是幾所
T08n0224_p0471b15║   乃當得般若波羅蜜？』作是念已住 復大啼哭。
T08n0224_p0471b16║   「薩陀波倫菩薩作是啼哭時，上方虛空中化
T08n0224_p0471b17║   作佛，在空中立言：『善哉，善哉！如若所索者
T08n0224_p0471b18║   甚難，如汝作是精進者，今得般若波羅蜜不
T08n0224_p0471b19║   久 。』　「薩陀波倫菩薩叉手仰向視化佛，身有金
T08n0224_p0471b20║   色，身放十億 光 炎，身有三十二 相，見已大
T08n0224_p0471b21║   歡欣，叉手白化佛言：『願佛為我說經法，我從
T08n0224_p0471b22║   佛聞經，聞經已，諸佛所有經法我皆欲悉得
T08n0224_p0471b23║   之 。』　「是時化佛語薩陀波倫菩薩：『受我所教
T08n0224_p0471b24║   法，悉當念持之 。諸經法本無，恐懼本淨，無端
T08n0224_p0471b25║   緒住 。諸經法一 切無所罣礙，本端無所因住 。
T08n0224_p0471b26║   諸經法本無，所因端緒無所說住 。諸經法無
T08n0224_p0471b27║   所說教，如虛空無形，本無端緒，如泥洹無有
T08n0224_p0471b28║   異。諸經法如泥洹無有異，無所從生，無形
T08n0224_p0471b29║   住 。諸經法無所從生無形計，如幻無形，如水
T08n0224_p0471c01║   中見影。諸經法如水中影現，如夢中所見等
T08n0224_p0471c02║   無有異。諸經法如夢中所見，等無有異，佛聲
T08n0224_p0471c03║   音都盧見如是，當隨是經法教。善男子！當
T08n0224_p0471c04║   作是守念。從是東行索般若波羅蜜，去是間
T08n0224_p0471c05║   二 萬里，國名揵陀越，王治處其國豐熟，熾盛
T08n0224_p0471c06║   富樂，人民眾多。其城縱廣四百八 十里，皆以
T08n0224_p0471c07║   七寶作城，其城七重，其間皆有七寶琦樹，城
T08n0224_p0471c08║   上皆有七寶，羅縠緹縵以 覆城上，其間皆有
T08n0224_p0471c09║   七寶交露間垂鈴，四城門外皆有戲盧，遶
T08n0224_p0471c10║   城有七重池水，水中有雜種優 鉢蓮花、拘文羅
T08n0224_p0471c11║   華、不那利 華、須揵提華、末願揵提華，皆在
T08n0224_p0471c12║   池水中生間。陸地有占匐華，如是眾華數
T08n0224_p0471c13║   千百種。其池中有眾雜琦鳥鳧鴈鴛鴦異
T08n0224_p0471c14║   類琦鳥，數千百種。池中有七寶之 船，其人
T08n0224_p0471c15║   乘船娛樂戲池中。城中皆行列 五 色幢幡，
T08n0224_p0471c16║   復懸五 色幢幡，復有羅列 雜色華蓋，城中街
T08n0224_p0471c17║   巷各各周遍。譬若忉利 天上帝釋宮殿，懸幢
T08n0224_p0471c18║   幡音樂之 聲，數千百種日日不絕。譬如忉利
T08n0224_p0471c19║   天上難檀桓戲盧，其中有音樂之 聲，快樂不
T08n0224_p0471c20║   絕，其城快樂亦復如是。其城中無有異人，
T08n0224_p0471c21║   皆是菩薩，中有成就者，中有發意者，皆共居
T08n0224_p0471c22║   其中，快樂不可言。其中所有服飾，玄黃琦珍
T08n0224_p0471c23║   不可復計。其國中有菩薩，名曇無竭，在眾菩
T08n0224_p0471c24║   薩中最高尊，有六 百八 十萬夫人采女共
T08n0224_p0471c25║   相娛樂。揵陀越國中諸菩薩，常共恭敬曇無
T08n0224_p0472a01║   竭，為於國中央施高座，隨次轉下施座，中有
T08n0224_p0472a02║   黃金座、白銀座、琉璃座、水精座，座皆有雜
T08n0224_p0472a03║   色文繡綩綖，座間皆散雜種香華，座上皆施
T08n0224_p0472a04║   雜寶交露之 蓋，中外周匝皆燒名香。曇無竭
T08n0224_p0472a05║   菩薩常於高座上，為諸菩薩說般若波羅蜜，
T08n0224_p0472a06║   中有聽者，中有書者，中有學者，中有諷者，中
T08n0224_p0472a07║   有守者。汝從是去到 揵陀越國曇無竭菩薩
T08n0224_p0472a08║   所，自當為汝說般若波羅蜜，當為汝作師教
T08n0224_p0472a09║   汝。何 以 故？前 數千億 世 常為汝作師，是汝本
T08n0224_p0472a10║   發意時師。汝往至師所時，若見若聞，莫得說
T08n0224_p0472a11║   其短亦莫念其短，汝設見，慎莫疑慎莫怠。
T08n0224_p0472a12║   何 以 故？汝未曉漚惒拘舍羅，當諦覺魔事 。善
T08n0224_p0472a13║   男子！慎莫隨，魔教莫用。師在深宮尊貴教，
T08n0224_p0472a14║   敬當如敬佛無有異。當用經法故，莫念財利
T08n0224_p0472a15║   貪意心念，所有者當施與師，當樂好恭敬於
T08n0224_p0472a16║   師。作是行不缺者，今得聞般若波羅蜜不
T08n0224_p0472a17║   久 。』
T08n0224_p0472a18║   「爾時，薩陀波倫菩薩從化佛聞是教，即踊躍
T08n0224_p0472a19║   歡欣，用歡欣踊躍故，即得見十方諸佛三昧。
T08n0224_p0472a20║   爾時十方諸佛皆讚歎言：『善哉，善哉！善男子！
T08n0224_p0472a21║   我曹本為菩薩時，用精進故，得聞般若波羅
T08n0224_p0472a22║   蜜便 成就得薩芸若，亦復當得三十二 相、八
T08n0224_p0472a23║   十種好、十種力 、四無所畏、四事 不護、十八 事
T08n0224_p0472a24║   不共。我曹爾時亦復得是三昧，爾時諸佛亦復
T08n0224_p0472a25║   讚歎我曹如是，汝行亦當復如我曹，作是行
T08n0224_p0472a26║   者菩薩所有功 德，汝悉當具 足得之 。』　「薩陀波
T08n0224_p0472a27║   倫菩薩從三昧覺，作是念：『諸佛本從何 所來？
T08n0224_p0472a28║   去至何 所？』作是思惟已，便 復舉聲大哭，復作
T08n0224_p0472a29║   是念：『諸佛教我至曇無竭菩薩所。』薩陀波倫
T08n0224_p0472b01║   菩薩便 從是去。中道得一 國，國名魔所樂國，
T08n0224_p0472b02║   薩陀波倫菩薩便 於城外園中止宿，自念：『佛
T08n0224_p0472b03║   經實難得，何 況乃聞耶？我當供 養盡力 於師。
T08n0224_p0472b04║   今我一 身加 復貧窮，亦無有珍琦好物及華
T08n0224_p0472b05║   香持用供 養於師，如我無所有者，請且自賣
T08n0224_p0472b06║   身，持用供 養於師。』作是念已即入 城街里，街
T08n0224_p0472b07║   里衒言：『誰欲買我者？』　「時魔在城外戲，與五 萬
T08n0224_p0472b08║   婇女共遊戲，遙見菩薩聞自衒賣聲，魔即
T08n0224_p0472b09║   自念言：『是薩陀波倫菩薩自賣身，欲供 養曇
T08n0224_p0472b10║   無竭菩薩持用索佛。是人當出我境界，脫人
T08n0224_p0472b11║   眾多。今我且壞乎？令一 國中男女，當不見
T08n0224_p0472b12║   其形、不聞其聲。』　「是時薩陀波倫菩薩賣身不
T08n0224_p0472b13║   售，便 自宛轉臥地啼哭，大呼：『欲自賣身持用
T08n0224_p0472b14║   供 養於師，了 無有買者。』　「是時釋提桓因遙於
T08n0224_p0472b15║   天上見薩陀波倫菩薩精進乃爾，自念言：『我
T08n0224_p0472b16║   當下試之 ，知為至誠索佛，不但 諛諂。』是時釋
T08n0224_p0472b17║   提桓因來下化作婆羅門，問薩陀波倫言：『善
T08n0224_p0472b18║   男子！何 其勤 苦乃爾乎？用何 等故宛轉啼哭？』
T08n0224_p0472b19║   「薩陀波倫菩薩報言：『不須問。』　「道人婆羅門如
T08n0224_p0472b20║   是問至三：『所欲勅 使願相語，我欲相佐 助 。』　「薩
T08n0224_p0472b21║   陀波倫菩薩報言：『道人欲知者，我自賣身，欲
T08n0224_p0472b22║   供 養於師故。』　「婆羅門語薩陀波倫菩薩：『卿欲
T08n0224_p0472b23║   供 養於師故。』　「婆羅門語薩陀波倫菩薩：『善男
T08n0224_p0472b24║   子！今我欲大祠，欲得人血，欲得人肉，欲得人
T08n0224_p0472b25║   髓，欲得人心。卿設能與我者，我益與卿財。』　「薩
T08n0224_p0472b26║   陀波倫菩薩大歡欣報言：『願相與。』　「薩陀波倫
T08n0224_p0472b27║   菩薩即取刀 自刺兩臂，血大出，持與之 ；復割
T08n0224_p0472b28║   兩髀裏肉，持與之 ；復自破骨，持髓與之 。適復
T08n0224_p0472b29║   欲自刺胸時，樓觀上有長者女，遙見之 ，傷 愍
T08n0224_p0472c01║   哀之 。時長者女與諸伎 人婇女五 百人，相隨
T08n0224_p0472c02║   來至薩陀波倫菩薩所，問言：『善男子！年尚幼
T08n0224_p0472c03║   少，端正如是，何 以 故自割 截其身體？』　「薩陀波
T08n0224_p0472c04║   倫菩薩報女言：『我欲供 養於師故，用是故，出
T08n0224_p0472c05║   血出肉出髓欲賣，持欲供 養於師。』　「是時長者女
T08n0224_p0472c06║   問薩陀波倫菩薩言：『設供 養於師者，能得何
T08n0224_p0472c07║   等福？師名為誰？在何 方止？』　「薩陀波倫菩薩報
T08n0224_p0472c08║   女言：『師在東方，師名曇無竭，當為我說般若
T08n0224_p0472c09║   波羅蜜。我聞者當行守之 ，當用疾得佛，我身
T08n0224_p0472c10║   當得三十二 相、八 十種好、十種力 、四事 不
T08n0224_p0472c11║   護、四事 無所畏、十八 事 不共，當得法輪轉，當
T08n0224_p0472c12║   度脫十方天下人。』　「是時長者女語薩陀波倫
T08n0224_p0472c13║   菩薩：『如善男子所言，天上天下無有比。汝莫
T08n0224_p0472c14║   自困苦乃爾，我自與汝金銀珍寶琦物。我自
T08n0224_p0472c15║   與五 百婇女相隨行，我亦欲自供 養曇無竭
T08n0224_p0472c16║   菩薩，復欲聞經。』　「是時婆羅門語薩陀波倫菩
T08n0224_p0472c17║   薩言：『善哉，善哉！善男子！如是精進難及。欲知
T08n0224_p0472c18║   我不？善男子！我是天王釋提桓因，故相試
T08n0224_p0472c19║   耳。欲求索何 等願，我悉與卿。』　「薩陀波倫菩薩
T08n0224_p0472c20║   報天王釋言：『欲哀我者，使我身體平復如故。』
T08n0224_p0472c21║   菩薩身體即平復如故。釋提桓因即自去。　「是
T08n0224_p0472c22║   時長者女語薩陀波倫菩薩言：『共歸至我父
T08n0224_p0472c23║   母所，索金銀珍寶琦物，并報父母去。』薩
T08n0224_p0472c24║   陀波倫菩薩即隨至父母舍。　「女歸以 具 為父
T08n0224_p0472c25║   母說是事 ，父母即報女言：『汝所說甚快，難得
T08n0224_p0472c26║   聞。我亦復欲與汝共行，自惟年老不能自
T08n0224_p0472c27║   行，汝所欲得便 自說。』　「女言：『我欲得金銀珍寶
T08n0224_p0472c28║   琦物。』　「父母言：『女自恣取之 。』　「女便 自取金銀
T08n0224_p0472c29║   雜寶珍琦好物，盛搗栴檀名香及餘雜碎諸
T08n0224_p0473a01║   寶蜜香甚多，以 五 百乘車載自重，五 百侍 女
T08n0224_p0473a02║   自副 。是時五 百侍 女皆行報長者女父母：『欲
T08n0224_p0473a03║   侍 貴女隨菩薩行。』報已即相隨俱 行。　「是時薩
T08n0224_p0473a04║   陀波倫菩薩與五 百女人輩，稍引導而去。
T08n0224_p0473a05║   遙見犍陀越國有幢幡，譬如忉利 天上懸幢
T08n0224_p0473a06║   幡，遙聞犍陀越國音樂之 聲，復遙見揵陀越
T08n0224_p0473a07║   國，城上皆有七寶緹縵七重，其下有七寶交
T08n0224_p0473a08║   露七重，一 重間者皆懸鈴，城外周匝遶有
T08n0224_p0473a09║   七寶樹七重，城外皆有戲盧，男子女人遊
T08n0224_p0473a10║   戲娛樂其中——中有乘車伎 自樂者，中有步行
T08n0224_p0473a11║   伎 自樂者——香風四散分布四出，無不聞者，譬
T08n0224_p0473a12║   如天香，用是故名為揵陀越國。　「是時薩陀波
T08n0224_p0473a13║   倫菩薩及五 百女人，皆遙見如是。見已，皆大
T08n0224_p0473a14║   歡欣踊躍，自念言：『我曹義不可於車上載，當
T08n0224_p0473a15║   下步入 國耳。』　「薩陀波倫菩薩及五 百女人，共
T08n0224_p0473a16║   從西城門入 。薩陀波倫菩薩入 城門裏，遙見
T08n0224_p0473a17║   高臺，雕文刻 鏤金銀，塗錯五 色玄黃，光 耀
T08n0224_p0473a18║   炳然，臺四面四角，皆反羽向陽，懸鈴旗幡，音
T08n0224_p0473a19║   樂相和。遙見已，問城中出人：『是何 等臺，交露
T08n0224_p0473a20║   七寶服飾姝好乃爾？』　「其人報薩陀波倫菩薩
T08n0224_p0473a21║   言：『賢者不知耶？是中有菩薩，名曇無竭，諸
T08n0224_p0473a22║   人中最高尊，無不供 養作禮者。是菩薩用般
T08n0224_p0473a23║   若波羅蜜故，作是臺，其中有七寶之 函 ，以 紫
T08n0224_p0473a24║   磨黃金為素，書般若波羅蜜在其中，匣中
T08n0224_p0473a25║   有若干百種雜名香。曇無竭菩薩日日供 養，
T08n0224_p0473a26║   持雜華名香，然燈懸幢幡，華蓋雜寶，若干百
T08n0224_p0473a27║   種音樂，持用供 養般若波羅蜜。餘菩薩供 養
T08n0224_p0473a28║   般若波羅蜜，亦復如是。忉利 天人晝夜各各
T08n0224_p0473a29║   三，持文陀羅華、摩訶文陀羅華，供 養般若波
T08n0224_p0473b01║   羅蜜如是。』　「薩陀波倫菩薩及五 百女人，聞是
T08n0224_p0473b02║   大歡欣，踊躍無極，俱 往至般若波羅蜜臺所，
T08n0224_p0473b03║   持雜華雜香散般若波羅蜜上，持金縷織成
T08n0224_p0473b04║   雜衣，中有持衣散上者，中有持衣作織者，
T08n0224_p0473b05║   中有持衣榻壁者，中有持衣布施者。是時
T08n0224_p0473b06║   薩陀波倫菩薩及五 百女人，供 養般若波羅
T08n0224_p0473b07║   蜜已，便 行至曇無竭菩薩高座大會所相去
T08n0224_p0473b08║   不遠，遙見曇無竭菩薩在高座上坐，為人幼
T08n0224_p0473b09║   少，顏貌姝好，光 耀明照，為數千巨億 人中說
T08n0224_p0473b10║   般若波羅蜜。　「薩陀波倫菩薩及五 百女人，見
T08n0224_p0473b11║   曇無竭菩薩已，皆大歡欣踊躍，持雜種華香
T08n0224_p0473b12║   散曇無竭菩薩上，復持若干種寶散其上，復
T08n0224_p0473b13║   持數百種雜色珍寶衣以 上菩薩，為曇無竭
T08n0224_p0473b14║   菩薩作禮，遶八 百匝已作是言：『我曹亦當復
T08n0224_p0473b15║   逮得尊經，亦當復如是。』
T08n0224_p0473b16║   「爾時曇無竭菩薩持深經好語，語薩陀波倫
T08n0224_p0473b17║   菩薩及五 百女人言：『多賀來到 ，得無疲倦。他
T08n0224_p0473b18║   所勅 使、所欲得者，莫自疑難。我是度人之 師，
T08n0224_p0473b19║   適無所愛惜。』　「薩陀波倫菩薩白曇無竭菩薩
T08n0224_p0473b20║   言：『我本索般若波羅蜜時，於空閑山中大啼
T08n0224_p0473b21║   哭，於上虛空中有化佛，身有三十二 相，紫磨
T08n0224_p0473b22║   金色身有千億 光 耀炎出，是時化佛嗟嘆我
T08n0224_p0473b23║   言：「善哉，善哉！人索般若波羅蜜，當如是也。」便
T08n0224_p0473b24║   語我言：「去是東出二 萬餘里，其國名揵陀越，
T08n0224_p0473b25║   廣縱四百八 十里，珍寶交露服飾，譬如忉利
T08n0224_p0473b26║   天上殿舍，有菩薩名曇無竭，於人中最尊，常
T08n0224_p0473b27║   反覆教人。汝往至彼間，當得聞般若波羅蜜，
T08n0224_p0473b28║   前 世 數千巨億 萬世 常為汝作師，是汝本發
T08n0224_p0473b29║   意時師。」是時聞師名聲，大歡欣踊躍，不能自
T08n0224_p0473c01║   勝，用歡欣踊躍故，即得悉見十方諸佛三昧。
T08n0224_p0473c02║   是時諸佛悉讚歎我言：「善哉，善哉！索般若
T08n0224_p0473c03║   波羅蜜當如是。我曹本索佛時，索般若波羅
T08n0224_p0473c04║   蜜如是，得般若波羅蜜者自致得成佛如是。」
T08n0224_p0473c05║   佛為我說經已，便 不復見。我自念言：「佛從何
T08n0224_p0473c06║   所來？去至何 所？」持是事 ，師願為我解之 ，佛
T08n0224_p0473c07║   為從何 所來？去至何 所？』　「爾時曇無竭菩薩報
T08n0224_p0473c08║   言：『賢者善聽。』　「薩陀波倫菩薩報言：『諾！當善聽。』
T08n0224_p0473c09║   「曇無竭菩薩報言：『空本無所從來，去亦無所
T08n0224_p0473c10║   至，佛亦如是。無想本無所從來，去亦無所至，
T08n0224_p0473c11║   佛亦如是。無處所本無所從來，去亦無所至，
T08n0224_p0473c12║   佛亦如是。無所從生本無所從來，去亦無所
T08n0224_p0473c13║   至，佛亦如是。無形本無所從來，去亦無所至，
T08n0224_p0473c14║   佛亦如是。幻本無所從來，去亦無所至，佛亦
T08n0224_p0473c15║   如是。野馬本無所從來，去亦無所至，佛亦如
T08n0224_p0473c16║   是。夢中人本無所從來，去亦無所至，佛亦如
T08n0224_p0473c17║   是。泥洹本無所從來，去亦無所至，佛亦如是。
T08n0224_p0473c18║   想像 本無所從來，去亦無所至，佛亦如是。無
T08n0224_p0473c19║   有生、無有長本無所從來，去亦無所至，欲知
T08n0224_p0473c20║   佛亦如是。無所適本無所從來，去亦無所至，
T08n0224_p0473c21║   欲知佛亦如是。虛空本無所從來，去亦無所
T08n0224_p0473c22║   至，欲知佛亦如是。經果本無所從來，去亦無
T08n0224_p0473c23║   所至，欲知佛亦如是。本端本無所從來，去亦
T08n0224_p0473c24║   無所至，欲知佛亦如是。』　「爾時薩陀波倫菩薩
T08n0224_p0473c25║   聞佛深事 法，如是比，不可計，不可念，不可
T08n0224_p0473c26║   量，此大法如是。爾時即於坐上得六 萬三昧
T08n0224_p0473c27║   門。何 等為三昧門？無處所三昧，無恐懼衣毛
T08n0224_p0473c28║   不起三昧，脫諸魔中不恐懼三昧，脫於愛欲
T08n0224_p0473c29║   之 本三昧，脫出格戰離患三昧，不可計向入
T08n0224_p0474a01║   三昧，譬如大海水不可量多慧所入 三昧，
T08n0224_p0474a02║   在須彌山功 德莊飾三昧，五 陰六 衰無形觀
T08n0224_p0474a03║   三昧，入 諸佛界三昧，悉見諸佛三昧，菩薩守
T08n0224_p0474a04║   道三昧，諸經法本無形見說三昧，珍寶莊飾
T08n0224_p0474a05║   三昧，悉學珍寶入 三昧，悉念諸佛三昧，菩
T08n0224_p0474a06║   薩上高三昧，真阿惟越致及法輪為轉三昧，
T08n0224_p0474a07║   莊佛功 德三昧，無瑕穢悉及淨三昧，所聞眾
T08n0224_p0474a08║   事 如大海三昧，無所護無有過三昧，樂經音
T08n0224_p0474a09║   聲遍三昧，經法章顯其幡三昧，怛薩阿竭
T08n0224_p0474a10║   身無形入 三昧，諸經法無形遍視三昧，菩薩
T08n0224_p0474a11║   印三昧，怛薩阿竭目見三昧，照明諸境
T08n0224_p0474a12║   界佛界所願具 足三昧，解十方人難三昧，臨
T08n0224_p0474a13║   成佛莊嚴三昧，種種雜華異色三昧，多珍寶
T08n0224_p0474a14║   三昧，法輪常轉三昧，諸音聲遠聞入 要三昧，
T08n0224_p0474a15║   入 十方人本三昧，諸三界悉遍至三昧，成諸
T08n0224_p0474a16║   功 德三昧，無有能過六 波羅蜜三昧，菩薩坐
T08n0224_p0474a17║   樹下時壞餘外道羅網三昧，怛薩阿竭現飛
T08n0224_p0474a18║   三昧，不可復計功 德度莊嚴三昧，諸珍寶智
T08n0224_p0474a19║   慧功 德三昧，薩芸若地三昧，悉淨因三昧，悉
T08n0224_p0474a20║   遍照三昧，悉入 十方人生死之 根智慧出中
T08n0224_p0474a21║   三昧，過去當來今現在悉等三昧，如是比等。
T08n0224_p0474a22║   薩陀波倫菩薩得六 萬三昧門如是。爾時曇
T08n0224_p0474a23║   無竭菩薩起入 宮。
T08n0224_p0474a24║   道行般若經卷第九